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交相薰发，业因苦果，又岂得而思议耶！禅人既秉佛教，当遵佛语，大生惭愧恐惧，发无上心。从今将一往生平，驰逐攀缘妄想之心，一齐放下。折合向一句阿弥陀佛上，消归自己本命元辰，念念不移，心心不断。以前妄想，乃造...
佚名
|论坛精华|
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任此觉空赤露，这就是大圆满修心的要害，是莲花生大师的无上心印”。[24] 可以说，心部所追求的终究对象，在于使其真心成为既明又空的体性，从而达到一种非空非有的状态，即空有二者统一于一心。无论见到任何...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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法门，传与千百亿释迦，千百亿释迦又把心地法门传与一切众生。
次第说我上心地法门品。
心地法门，位有四十，诸众生性，根有大小利钝，是故说时，要次第而说：初说十住，住于如来家；次说十行，修...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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波罗密多乘
增上戒学菩萨律仪
增上心学禅定与神通
增上慧学智能与方便
道位次第
密咒乘-----------------------------进修密法，速成佛果
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寂照法师
|五明研究|
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辨析，议论横生。著有《闲闲老人滏水文集》20卷。赵秉文曾寓居净影寺，同时代的密国公完颜琦曾作《闻赵闲闲再起为翰林律句》，有“宝岩洪谷西窗梦，不信秋来不上心”之句，洪谷宝岩寺即净影寺。
元好问（...
不详
|五明研究|
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住为本，善知识，外离一切相，名为无相，能离于相，则法体净，此是以无相为体，善知识，于诸境上心不染曰无念，于自念上，常离诸境，不于境生心，若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错，学道者思...
月溪法师
|五明研究|
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，先断憎爱，嫉妒谄曲，求胜上心，三种净观，随学一事，此观不得，复习彼观，心不放舍，渐次求证。”
枯木禅 五灯会元云：“昔有婆子，供养一菴主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍，一日令女子抱定，曰：...
月溪法师
|五明研究|
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苍蝇和蚊子,没有人间之苦和病，亦没有人间之泪和愁,饿了可自由吃肉喝，渴了可以饮酒喝奶,我要约上心爱的情人去那圣洁的乐园…………。
纳西族女歌手在寂静的松树林中一棵黝黑殉情树下，面对白雪素裹的玉...
不详
|五明研究|
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文字有省略，意思是圆满的。‘闻’，一定兼‘信、受’。如果没有信受，不能叫闻。换句话说，一定要真正做到，如果没有做到，闻等于不闻。一定要做到，才能得现前的福报、来生的福报、后世的福报。如果真正发无上心，...
净空法师
|五明研究|
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会，本会文殊菩萨。善财童子跟文殊菩萨时，就是修前面的两愿，在文殊菩萨会中发无上心，断了烦恼，成就戒定慧三学，老师再让他出去参学。五十三参就是‘法门无量誓愿学’。参访到最后一位善知识普贤菩萨，十大愿王导...
净空法师
|五明研究|
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